دانلود تحقیق مكتب اكسپرسیونیسم یا گزارهگرائی در ادبیات نمایشی 215 صفحه در قالب Word قابل ویرایش
قیمت فایل فقط 12,350 تومان
توضیحات :
دانلود تحقیق مكتب اكسپرسیونیسم یا گزارهگرائی در ادبیات نمایشی 215 صفحه در قالب Word قابل ویرایش.
بخشی از متن :
بخش اول:
مروری بر مكتب اكسپرسیونیسم یا گزارهگرائی در ادبیات نمایشی
اكسپرسیونیسم یكی از رایجترین شیوههای تئاتر معاصر جهان است كه از سردمداران آن مانند رهبران دیگر مكاتب هنری تحت تأثیر شرایط اجتماعی و جو حاكم بر جامعه این شیوه را به عنوان شیوهای نوین در ادبیات به وجود آوردند. در اواخر قرن 19 رهبران مكتب سمبویسم در تلاشی كه در زمینة توسل به نماد برای بیان افكار و همچنین ایجاد قالب هنری نو برای آثار خود آغاز كردند بیان داشته كه نمایش بهانهای بیش برای رویا نیست این منش تحت شرایط سیاسی اجتماعی بعد از جنگ جهانی اول در آلمان منجر به پیدایش نمایش اكسپرسیونیستی میگردد. جنبش اكسپرسیونیست در آلمان در واقع حاصل جریانهای گوناگون اجتماعی و هنری بسیاری بود میتوان اولین نشانههای اكسپرسیونیسم را در آتالااكسترتبرگ و نمایشنامههای مضحك و عجیب و غریب و بحثانگیز فرانك و دكنید كه محتوای سرمایه داری و ضد جنگ افروزی داشتند پیدا كرد.
جنگ خانمان سوز جهانی اول و عواقب وحشت ناك آن كه شكست آلمان را ایجاد نمود تأثیری بس ژرف در اندیشه هنرمندان ایجاد نمود. یأس ایجاد شده پس از جنگ ویرانیهای به جای مانده از جنگ و كم ارزش شدن هویت انسانی و سوق جامعه به سوی ماشینیزم با سرعتی مافوق سرعت نور این اندیشه را در انسان ایجاد كرد كه دیگر جامعه، جامعة انسانی و متعادی نیست ارزش انسان در مقایسه با پیشرفت ماشینیزم روز به روز بر یخی شدن احساس در انسان میافزود. له شدن تودههای انسانی در بین چرخ دندههای صنعتی و پدیدار شدن قشر سرمایه دار از عوامل مهم ظهور مكتب اكسپرسیونیسم بود.
مكتب اكسپرسیونیسم در نمایش عكس العمل در مقابل ناتورالیسم بود. نویسندگان جوان و حساس و خشمگین آلمان در تلاش یافتن غالبهای هنری دیگری جز ناتورالیسم برای بیان افكار و احساسات و تأثیرات خود بودند. در واقع اكسپرسیونیسم به معنای صرف خود به عنوان یك مكتب نمایش كوششی است برای تمركز و قدرت بخشیدن در عبادات، صدا، رنگ، و حركت در جهت ارائه تكنیكی غیر واقعی كه به طریق تند و سخت تماشاگران را برانگیزد و با نمایشنامههای اكسپرسیونیسم كه در واقع واكنش ذهن نویسندگان آلمان در مقابل شرایط حاكم بر جامعه بود. شخصیتها به یك دنیای خاص تعلق داشتند و آنها اسیر تصورات خود و شخصیت درونی خودشان بودند و بیش از آنكه خود و دیگران را به عنوان واقعیتهای عینی به حساب بیاورند برداشتی ذهنی پندارگرایانه و گاه رمانتیك از همدیگر دارندو بدین گونه خلاء زندگی احتماعیاشان را با تصوری فرا واقعی از دیگران پر میكنند همة موجودیت فلسفی آنها در همین تصورات فردی آنها خلاصه شده است.
یكی از مهمترین اندیشههای طرح شده در این دوران اصلی بیشتر آثار ادبی و هنری قرار گرفت تباه و منحرف گردیدن ماهیت و فطرت انسان در اثر فقدان معنویت راستین و نجات بخش است. یكی از عوامل معرفی شده در این آثار به عنوان ضایع كننده فطرت انسانی ماشینیزم و صنعتزدگی است. پس از جنگ جهانی اول انسان جدید صنعت گر و شهرنشین شده و در محیطی كه صنعت به وجود آورده زندگی میكند. صنعت خود نیز وابسته ماشین است و ماشین نیز هیولای مقتدر جدیدی است كه به نحوی مرموز انسان را در استثمار خود قرار داده است. به طور كلی پیروان اكسپرسیونیسم با ارائه این مكتب دین خود را تا حد قابل قبولی نسبت به هویت انسانی در مفهوم انسانیت و ضد ماشنیزم ادا كردند.
با این حال پیدایش اكسپرسیونیسم در آلمان به عنوان یك انقلاب معرفی نمیشود. در آلمان هیچ انقلابی رخ نداد. در واقع آنچه اتفاق افتاد در هم شكستن هیئت حاكمه بود كه در اثر یك وضعیت نظامی لاعلاج و شورش ملوانان كه تنها به علت انزجار مردم از جنگ توانست گسترش یابد رخ داد. سوسیال و دموكراتها كه قدرت را بدست گرفتند آنقدر برای انقلاب آمادگی نداشتند كه ابتدا حتی به فكر تأسیس جمهوری آلمان هم نبودند.
اكسپرسیونیسم در آلمان در یك هیجان فكری همه گیر بود كه نشان میدهد آلمان پس از سقوط سیستم سابق طبقاتی معیارها و عرفها تكان شدیدی را متحمل شد كه در اندیشه مردم به عنوان یك شوك آزادیخواه معرفی میگردد.
در این زمان آلمانیها سعی كردند در آثار خود به مبارزه با عادتهای موروثی بپردازند و خود را كاملاً بازسازی كنند. در این راستا شخصیتها دیگر از میان مردم به صورت ملموس انتخاب نمیشدند بلكه سعی میشد تا شخصیت ایده آلی را كه گرایشات درونی آن در ذهن آزادیخواه نویسندگان تداعی شده بود به عنوان نمونههایی از انسان مورد نیاز در جامعه معرفی كنند. در این دوران آنچه كه ذهن هر انسان را به خود مشغول میداشت گرسنگی بینظمی، بیكاری و تورم رنج بود. لذا اكسپرسیونیستها سعی داشتند تا جامعة دلخواه خود را كه بعد از جنگ به عنوان یك اجتماع دست نیافتنی نمایان شده بود در آثار خود به صورت ذهنی معرفی كنند.
نكته جالب توجه این است كه نقاشی و ادبیات اكسپرسیونیسم سالها قبل از جنگ هم به وجود آمده بود ولی شرایط ایجاد شده پس از جنگ باعث شد كه این مكتب از سال 1918 به بعد طرفدار پیدا كند. از این نظر آلمان به نوعی شبیه شوروی بود كه در آنجا در دوران كوتاه كمونیست جنگی جریانهای متفاوت هنر از رونق واقعی برخوردار بودند. برای این مردم انقابی شده به نظر میرسید كه اكسپرسیونیسم سنتهای بورژائی را با ایمان به قدرت انسان برای شكل دادن آزادانه به جامعه و طبیعت ادغام میكرد این مكتب شاید به خاطر چنین نكات مثبتی بود كه آلمانیهای فراوانی را كه به خاطر از هم پاشیدن دنیایشان ناراحت بودند طلسم كرده بود و حتی پس از جنگ هم تأثیر نقاشیهای اكسپرسیونیسم در طراحی صحنه و نور آثار نمایشی اكسپرسیونیستی مصداق این ادعا است كه اكسپرسیونیست قبل از نمایش در هنر نقاشی پدیدار شده بود و در واقع این اندیشه كه از سالهای قبل از جنگ بذر آن كاشته شده بود پس از جنگ سریعاً در زمینههای مختلف جنگ اكثر آلمانیها مشتاقانه از دنیای خشن بیرون به عرصه غیر ملموس انزوا عقبنشینی میكردند و در این عرصه به دنبال راهی بودند تا بتوانند به واسطة آن توقع خود از حیات را معرفی كنند.
این مهاجرت روانی از دنیای بیرون به عرصة انزوا به عنوان یك مهاجرت روانی مورد بحث قرار میگیرد كه در واقع نمونهای از تلاش فراوانی بود كه در آن بنیاد و اساس نفس مورد بازنگری قرار میگرفت و سعی میكرد نقش را با شرایط عینی زندگی تطبیق دهد شوكهای شدید در مورد گرایشات ریشهای كه رژیم مستبد سرنگون شده را مورد پشتیبانی قرار داده بودند باعث شد كه در خلال سالهای پس از جنگ درون گرایی به صورت یك مفهوم قابل احترام عنوان شود ولی این لزوماً به این معنا نیست كه نفی دیدن اجتماعی فرد را باعث میشد كه انسان در ارزشهای غنی خود مختاری را ایجاد كند بلكه باعث میشد كه انسان در ارزشهای غنی خود به عنوان یك موجود تأمل نماید. دلایل و عوامل متعددی را میتوان به عنوان علل این مهاجرت معرفی كرد كه بخشی از آن در فوق مورد بررسی قرار گرفت اما علل دیگری چون خواست طبقه متوسط بر اینكه به یك آزادی سیاسی برسند و همچنین جبران آزادسازی برژوائی و آمادگی تودهها برای غافل شدن، علل مصیبتهایشان را نیز میتوان عنوان كرد.
2-1- اصطلاح گزارهگرائی:
گزاره گرایی به تعریف دكتر فرهاد ناظرزاده كرمانی مفهوم فارسی اكسپرسینویسم است كه در اینجا گزاره به معنای تعبیر استفاده شده است. اصطلاح اكسپرسیونیسم از واژة اكسپری Expere به معنای ادا كردن، رساندن، دلالت كردن، تعبیر كردن و گزاره كردن، … مشتق شده است. از سوی دیگر اصطلاح گزاره در فرهنگ معین به معنای انجام دادن، اجرا، پرداخت، بیان، اظهار و از همه مهمتر به مفهوم شرح و تفسیر به كار برده شده است. حال كه با اصطلاح اكسپرسیونیسم كه مكتبی در تئاتر مدرن است از رئالیسم یا واقعگرایی ناشی شده است و در مقابل آن واكنش نشان میدهد بزرگترین نقطة جدایی یا واكنش اكسپرسیوسیم در برابر واقعگرایی در تعریف و توجه به گونة واقعیت است.
رئالیسم در واقع یك سبك ادبی میباشد كه در آن بیشتر توجه به واقعیات ملموس و عینی و خارجی معطوف میشود. در این مكتب سعی میشود تا آنچه كه برای مخاطب لمس شده است به تصویر كشیده شود و سعی میگردد تماشاگر به واسطة بررسی دقیق واقعیات عینی پیرامون خود به یك نتیجه در خور و قابل تأمل برسد. در حالی كه اكسپرسیونیستها از واقعیات عینی فاصله گرفته و توجه خود را معطوف به واقعیات ذهنی كردهاند و از خلال ذهنیت واحدی به بررسی مسائل پیرامون و مورد بحث خود خواهند رسید. آنها مسائلی چون تبعیضات نژادی روابط مكانیكی و بدون روح زندگی مدرن و فقر و بیعدالتی را از خلال ذهن شخصیت اصلی كه گاهاً خود نمایش نامه نویسی است مورد بحث قرار میدهند از سوی دیگر میتوان به این نكته اشاره كرد كه از نظر اجرائی واقع گرایان و طبیعت گرایان میكوشند آنچه بر صحنه میآورند توهم و نمودی از واقعیت باشد در حالیكه طرح و اجرائی نمایشنامههای اكسپرسیونیسم شگفتآور تلخ ترسناك رمزآمیز بزرگ مقیاس و مشعوف از نورپردازی و تمهیدات خاص و استفاده فراوان از تاریكی است.
همانگونه كه اشاره شد اكسپرسیونیست در واكنش نسبت به واقع گرائی به وجود آمد واقع گرایی در هنر نمایش متعاقباً سبب پیدایش مكاتب دیگری گردید از نظر هواداران اكسپرسیونیست واقع گرایان از نظر موضوع عادی و كم هیجان و از نظر گفتگوی نمایشی ساده و كم جون و از نظر بازیگری محدود و كم جمال و از نظر صحنه آرائی عادی و بیتشخیص و از نظر تأثیر سطحی و كم دوام تلقی گردیده است و حال آنكه گزاره گرایان یا اكسپرسیونیستها خواستار ایجاد تئاتری پر جنبش نیرومند، گیرا، ژرف نگر، افشاگر، خلاق و پر ابتكار بودهاند.
3-1- مقایسة اكسپرسیونیست به عنوان یك مكتب ادبی با دیگر مكاتب ادبی جهان
در این مبحث سعی میكنیم با توجه به آنچه راجع به اكسپرسیونیسم بیان شد مقایسهای اجمالی در مورد این مكتب با دیگر مكتبهای ادبی انجام دهیم. همانگونه كه گفته شد اكسپرسیونیسم مانند بسیاری از مكاتب ادبی مدرن از واكنش نسبت به رئالیسم و ناتورالیسم ایجاد شده است.
4-1- تفاوت رئالیست و ناتورالیست:
طبیعت گرائی یا ناتورالیست در واقع به عنوان واكنش نسبت به رمانتی سیسم ایجاد شده است و پایه گذاران و هواخواهان آن كه شاید رهبری آن با امیل زولا بوده طرفدار و خواستار گونهای نمایش واقع گرایانه بودهاند كه پیشرفتها و یافتههای علوم طبیعی در آن ملحوض و منعكس شده باشد.
به اعتقاد طبیعت گرایان هنر نمایش باید جبر و ضرورتهای طبیعی را كه شخصیت و جامعه و سرنوشت را ایجاد و تبیین و تعلیل میكنند در خود گنجانده و آنها را جلوه دهند به نظر آنها جبر طبیعی به دو وجه ظاهر میگردد.
1- جبر اجتماعی
2- جبر زیستی و فیزیولوژیك
جبر اجتماعی مجموعة ضوابط و مقتضیات و شرایط اجتماعی حاكم بر زندگی فردی است و جبر زیستی از توارث زائیده میشود. پس به گمان طبیعت گرایان انسان نتیجة جبر توارث و جبر محیط بوده و شخصیت و سرنوشت او عمدتاً با این دو اصل قابل تبیین است. تفاوت طبیعتگرایان بیشتر بر شخصیت و زندگی خشن نكبت بار، فلاكت بار طبقات فرودست محرومان و قربانیان جامعه تأكید میورزند و لحظات و مدافع تلخ و دردناك آن را نشان میدهند.
قیمت فایل فقط 12,350 تومان
برچسب ها : مكتب اكسپرسیونیسم یا گزاره گرائی در ادبیات نمایشی , تحقیق مكتب اكسپرسیونیسم یا گزاره گرائی در ادبیات نمایشی , مقاله مكتب اكسپرسیونیسم